經(jīng)常在寺廟寺院看到的三大銅佛像

佛教造像按其在佛國(guó)視覺(jué)形象，不論漢傳佛教還是藏傳佛教，大致可分為以下幾大類(lèi)∶如來(lái)相：釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、毗盧遮那佛(大日如來(lái))、盧舍那佛等。今天帶大家了解一下經(jīng)常在寺廟寺院看到的三大銅佛像。

觀音菩薩：早期的觀音菩薩像多是蓄須的男性。觀音像的小胡須一直保持到五代，到明代還有時(shí)可見(jiàn)。據(jù)《妙法蓮花經(jīng)·觀世音普門(mén)品》說(shuō)，觀音有三十二種應(yīng)化，是非男非女的。觀音都可根據(jù)對(duì)方身形幻化，和他平等對(duì)話。所以造像中還有豐髯長(zhǎng)須老者形的所謂男相觀音。還有一種是觀音三十三身，基本上是女性的戴著風(fēng)兜的形象，類(lèi)似明代的德化磁觀音形，但有各種職能，如送子觀音、青頸觀音、葉衣觀音、魚(yú)藍(lán)觀音等。

彌勒菩薩：彌勒像的造型比較復(fù)雜。因彌勒是未來(lái)世界的佛，現(xiàn)時(shí)身份還是菩薩，在北朝石窟上或者石碑造像上經(jīng)常是位于最上方。姿態(tài)有思惟坐姿，一條腿搭在 另一條腿上，右手支腮思惟狀；還有交腳坐姿的彌勒菩薩。除了思惟彌勒，還有思維太子，是釋迦佛出家前的形象。二者在外形上沒(méi)有什么區(qū)別，有的要靠銘文和在 石窟及造像碑上的位置判斷。

阿彌陀佛：阿彌陀佛作禪定印呈如來(lái)相。在藏傳佛教造像中，阿彌佛在佛裝三佛并坐以外，多呈菩薩裝。梵文“阿彌陀”有“無(wú)量光”和 “無(wú)量壽”兩種意思，藏傳佛教據(jù)此意造成了兩尊，稱(chēng)為無(wú)量壽佛(或長(zhǎng)壽佛)和無(wú)量光佛，又最尊崇長(zhǎng)壽佛。長(zhǎng)壽佛像呈菩薩相，上身暗紅色，雙手捧寶瓶趺坐。