四川峨眉山與佛教普賢菩薩的淵源

      我們知道佛教四大名山都是，金五臺(tái)、銀九華、銅普陀、鐵峨眉，那么我們來(lái)先說(shuō)說(shuō)眾多銅雕的峨眉山吧。
      眾所周知，中國(guó)有佛教四大名山，分別是普陀山、九華山、五臺(tái)山、峨眉山。四大名山不僅因獨(dú)特的風(fēng)景而聞名，更是因他們是傳說(shuō)中的四大道場(chǎng)而被熟知，民間傳說(shuō)中四位菩薩分別顯靈于四大名山處，因此四大銅佛像與四大名山也有了密切的關(guān)聯(lián)，四大銅佛像分別為人盡皆知的觀音菩薩銅佛像、地藏菩薩銅佛像、文殊菩薩銅佛像、普賢菩薩銅佛像，四位銅雕佛像造型各異，各持有不同的法器與坐騎，無(wú)論是在神話傳說(shuō)，還是現(xiàn)代人的信奉中，四大菩薩都具有至高無(wú)上的尊位，普賢菩薩 (梵文 Samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對(duì)應(yīng)，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗盧遮那如來(lái)、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴(yán)三圣”。萬(wàn)年寺，四川峨嵋山歷史最悠久的古剎之一，相傳為漢代采藥老人蒲公禮佛處；東晉隆安五年（401）創(chuàng)建時(shí)名普賢寺；唐乾符三年（876）慧通重建，易名白水寺；宋稱白水普賢寺；明萬(wàn)歷二十八年（1600）重修時(shí)，神宗賜額“圣壽萬(wàn)年寺”，沿稱至今。公元1世紀(jì)中葉，佛教經(jīng)南絲綢之路由印度傳入峨眉山，藥農(nóng)蒲公在今金項(xiàng)創(chuàng)建普光殿。公元3世紀(jì)，普賢信仰之說(shuō)在山中傳播，中國(guó)僧慧持在觀心坡下?tīng)I(yíng)造普賢寺（今萬(wàn)年寺）9世紀(jì)中葉，宋太祖趙匡胤，派遣以僧繼業(yè)為首的僧團(tuán)去印度訪問(wèn)。回國(guó)后，繼業(yè)奉記來(lái)山營(yíng)造佛寺，譯經(jīng)傳法，鑄造重62噸，高7.85米的巨型普賢銅佛像供奉于今萬(wàn)年寺內(nèi)，成為峨眉山佛像中的精品，文化、藝術(shù)價(jià)值極高。千百年來(lái)，峨眉山這個(gè)“佛門圣地”便以“普賢道場(chǎng)”之名，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國(guó)佛教四大名山蜚聲中外。
      而古往今來(lái)，世界各地都有信徒不辭路途遙遠(yuǎn)的來(lái)各個(gè)佛教名山，前來(lái)拜訪，如今銅雕越來(lái)越多。