李時(shí)珍銅雕塑|李時(shí)珍的精神

          李時(shí)珍是湖北蘄州人，號(hào)頻湖，是明朝時(shí)期名氣很高的醫(yī)生，李時(shí)珍所著的《本草綱目》和《頻湖脈學(xué)》等醫(yī)學(xué)書(shū)籍，不僅促進(jìn)了藥物學(xué)的發(fā)展還帶動(dòng)了醫(yī)學(xué)界的進(jìn)步。

 
       李時(shí)珍通過(guò)自己不斷專研還有不斷積累的臨床經(jīng)驗(yàn)，他逐漸變成了一名小有名氣的醫(yī)生。因此李時(shí)珍被推薦至楚王府，為王世子治病，當(dāng)時(shí)世子生的病很怪，當(dāng)?shù)氐拿t(yī)都無(wú)法治好，楚王因無(wú)奈還請(qǐng)了道士驅(qū)邪，還加重世子的病情。而李時(shí)珍診斷后只開(kāi)了三副藥給世子，他便又變得活奔亂跳了，從此李時(shí)珍名聲大震。李時(shí)珍一生為眾多人看過(guò)病，在他編修本草書(shū)籍的期間，常年外出采集藥材，都是邊勘察邊為他人救治，因此李時(shí)珍的高超醫(yī)術(shù)在各地均留下傳奇故事，為世人稱為活神仙。

       在很多醫(yī)院都能看到李時(shí)珍的銅雕，李時(shí)珍是一個(gè)對(duì)醫(yī)學(xué)很是嚴(yán)謹(jǐn)之人，最先他開(kāi)始編寫(xiě)《本草綱目》其中的一個(gè)原因是很多記錄的本草是無(wú)從查證的，李時(shí)珍對(duì)待學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不允許這樣的事情被記錄下來(lái)，再用來(lái)醫(yī)治人，這樣會(huì)犯很大的錯(cuò)誤，嚴(yán)重到會(huì)致使人死亡，于是李時(shí)珍便開(kāi)始他的四處游歷和考察的生活。

       李時(shí)珍是個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人，正是因?yàn)橛羞@樣的精神，他才能拋棄歷史積累下來(lái)的錯(cuò)誤，重新找到正確的解答，來(lái)避免繼續(xù)的錯(cuò)誤。正如李時(shí)珍在游歷的過(guò)程中，去考察穿山甲的的外貌還有它進(jìn)行捕食或者其他狀態(tài)是不是和《本草經(jīng)集注》中的說(shuō)法是一樣的，便隨獵人進(jìn)深山實(shí)地考察，之后發(fā)現(xiàn)穿山甲的生活習(xí)慣確實(shí)如書(shū)所言，但是也有不一樣的，穿山甲并不是靠鱗片來(lái)捕食螞蟻的，而是靠它的長(zhǎng)舌頭進(jìn)行誘捕，因此李時(shí)珍修改了《本草經(jīng)集注》的錯(cuò)誤記載。李時(shí)珍因?yàn)檫@樣求真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木癫庞幸槐井?dāng)時(shí)完整的本草百科全書(shū)出現(xiàn)在我們的眼前，而且李時(shí)珍不僅要眼見(jiàn)為實(shí)，還要親自嘗試辨別才會(huì)記載在書(shū)中，其不懼危險(xiǎn)，勇敢實(shí)踐的精神也是為我們所贊嘆的。

       李時(shí)珍常為了分別外形很相似的藥草，就親自嘗試味道和分辨藥效來(lái)達(dá)到辨別的效果，在醫(yī)學(xué)事業(yè)上腳踏實(shí)地，為了考察藥草行萬(wàn)里路，不畏艱苦。