四大天王銅像

對于80后與90后來說，四大天王可是一代人的美好記憶，他們的歌曲有很高的傳唱度。在佛教中也有“四大天王”，那我們供奉在天王殿兩側的四大天王銅像，都有什么樣的職能呢？

根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四個山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。

佛寺可視為佛國，其第一進殿堂為天王殿有點“門衛”的作用，表示不讓妖魔鬼怪進入佛國凈土。除此以外，每位天王的職責和所持法器，還具有更深的修行寓意。

■ 東方持國天王

持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶 ，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。

■ 南方增長天王

“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。為的是保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。

■ 西方廣目天王

廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，古名廣目天王。住須彌山白銀埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍領袖 ，故手纏一赤龍（或作赤索），看到有人敵對佛教，即用繩索捉來，使其皈依佛教。

■ 北方多聞天王

又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘（或作寶幡）。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。