寺院中都有哪些銅佛像

佛教雖然不是我國的本土宗教，但卻是我國歷史文化重要的組成部分，每天在各大寺院中，都有五湖四海的香客前來上香祈福，在寺院中除了各種殿堂就是各種銅佛像。

在寺院中首先就是天王殿，殿堂兩邊塑著身材魁梧高大的“四大天王”。他們的形象，在各個時代、各地寺院所塑的不完全一致。但普遍的形象為：南方增長天王，青臉，持青光寶劍；東方持國天王，白臉，抱碧玉琵琶；西方廣目天王，紅臉，握混元珠傘；北方多聞天王，黃臉，托黃金寶塔。

殿堂正中一直塑的是彌勒佛，因此也有把天王殿叫作彌勒殿的；彌勒佛頭戴寶冠，身披瓔絡，手結成佛印，跌坐于蓮臺之上。但是許多寺院，特別是凈土宗和禪宗寺院，塑的不是彌勒佛的本來面目，而是他的化身棗五代時的布袋和尚。他手持念珠，翹腿而坐，胸腹袒露，笑容滿面，給人以和藹可親之感。

接下里就是大雄寶殿，也就是寺院的正殿，不同的寺院正殿中供奉的銅雕佛像也各有不同，有的塑“一佛二弟子”，中為釋迦牟尼說法坐像，左右分別為迦葉、阿難尊者侍立像。有的塑“橫三世佛”，中為婆婆世界的釋迦牟尼佛，左為東方琉璃世界的藥師佛、右為西方極樂世界的阿彌陀佛。有的塑“縱三世佛”，中為現在的釋迦牟尼佛、左為過去的迦葉佛、有為未來的彌勒佛；

正殿兩側多塑十八羅漢，壁間也有塑五百羅漢的。背后有的塑阿彌陀佛，他左手下垂，接引眾生，右手當胸，掌托蓮臺。有的塑“彌陀三圣”，中為阿彌陀佛、左為觀音菩薩、右為大勢至菩薩。有的塑觀音菩薩，通常為“海島觀音”。她手持楊枝凈瓶，立于普陀洛伽山海之間；兩邊還塑有善財童子和龍女；其后壁塑《普門品》中觀音菩薩救八難的景象。有的塑“三大士”，中為騎吼獅的觀音菩薩、左為騎青獅的文殊菩薩、有為騎白象的普賢菩薩。